steki-perasma


“Στον θαυμαστό κόσμο της νεοφιλελεύθερης γραφειοκρατίας”

Εκδήλωση- Συζήτηση:

“Στον θαυμαστό κόσμο της νεοφιλελεύθερης γραφειοκρατίας”

Ομιλητές:

Γίαννης Κτενάς

μέλος της συντακτικής ομάδας Kaboom

Γιώργος Περτσάς

συνεργάτης Kaboom

Παρασκευή 23/2/2018

στις 20.30

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ζ. Πηγής 95 97 & Ισαύρων

Διοργάνωση:

Ομάδα Αυτομόρφωσης της Αυτοδιαχειριζόμενης Δανειστικής Βιβλιοθήλης

ΚΑΒΟΟΜ 


θεατρική παράσταση & αποκριάτικό party

H Ομαδά Θεάτρου του Καταπιεσμένου

SOLO KRYO από την Θεσσαλονίκη

παρουσιάζει την παράσταση:

ΔΟΥΛΕΙΕΣ ΜΕ ΤΟ ΚΟΥΠΟΝΙ

ώρα 19.00

ακολουθεί

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ PARTY

οικονομικής ενίσχυσης

της συλλογικότητας

NO ωφελούμενοι/ες

ΣΑΒΒΑΤΟ 17 ΦΛΕΒΑΡΗ

στο

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΣΤΕΚΙ ΠΕΡΑΣΜΑ

ζ. πηγής 95 97 & ισαύρων


προβολή της ταινίας «Ο θυρωρός της νύχτας»

Με αφορμή την ανάγνωση του έργου του Μισελ Φουκώ

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

«Ο θυρωρός της νύχτας»

της Λιλίανα Καβάνι (1974)

Παρασκευή 16 Φεβρουαρίου

20.30

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ομάδα Αυτομόρφωσης/ Αυτοδιαχειριζόμενη Δανειστική Βιβλίοθήκη


Καλειδοσκοπόντας τον Ιούλιο Βερν

Καλειδοσκοπώντας τον Ιούλιο Βέρν
Το «Καλειδοσκοπώντας» είναι μια σειρά συναντήσεων γύρω ένα θέμα ή δημιουργό.
Σκοπός μας είναι να μοιραστούμε συγγραφείς, βιβλία, μουσικές κι όποιο άλλο κομμάτι καλλιτεχνικής δημιουργίας μάς άγγιξε βαθιά, εκκινώντας από τη βιωματική μας σχέση με αυτό και δίχως να αφήνουμε έξω και τις κριτικές προσεγγίσεις. Άλλωστε, κι αυτό αποτελεί -κατά τη γνώμη μας- οικειοποίηση και διάδραση, χαρακτηριστικά που ξεφεύγουν από την κυρίαρχη κουλτούρα κατανάλωσης πολιτιστικού »προϊόντος».
Θέλουμε με τον τρόπο αυτό να συναισθανθούμε, μαζί με όσα πρόσωπα καθίσουν γύρω από το κοινό τραπέζι μας,εκείνα τα κομμάτια τέχνης που λογαριάζουμε πλέον δικά μας και να συζητήσουμε πάνω στα ζητήματα που γεννάει κάθε φορά το »θέμα» μας.
Αυτή την Τετάρτη (14/2) στις 20.00 καλειδοσκοπούμε το Ιούλιο Βερν 


«Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου»: η ευρηματικότητα της κρυπτογραφικής λογοτεχνίας.

«Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου»: η ευρηματικότητα της κρυπτογραφικής λογοτεχνίας.

Θέλοντας να περιγράψω μια από τις πιο ευρηματικές μυθιστορίες που έχω διαβάσει εδώ και αρκετά χρόνια, βρέθηκα μπροστά στην ανάγκη ενός νέου ορισμού. Έτσι αν κάποιος με ρωτούσε σε ποιο είδος λογοτεχνίας θα κατάτασσα το βιβλίο που εκδώσαν, οι σχεδόν αόρατες, εκδόσεις ΟΥΑΠΙΤΙ εν έτη 2015 με τον τίτλο «Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου» θα ήταν η κρυπτογραφική λογοτεχνία. Ως συγγραφέας παρουσιάζεται η Λουϊζα Λαζάρου, η οποία όμως δεν είναι υπαρκτό πρόσωπο, αλλά ούτε και ένα ψευδώνυμο. Είναι μέρος της ίδιας της μυθοπλασίας, είναι ο άξονας γύρω από τον οποίο στήνεται όλη ιστορία, χωρίς όμως να είναι και στην πραγματικότητα ο κεντρικός χαρακτήρας, αυτός θα περιοριστεί σ’ έναν δεύτερο ρόλο αυτό του επιμελητή του βιβλίου Μάριου Αμπλάντης.

Βλέπε η πλοκή σε αυτό το βιβλίο ξεκινάει από το ίδιο το εξώφυλλο και συνεχίζεται απτόητη μέχρι και το γλωσσάρι, το οποίο μπορεί να βοηθήσει τον αναγνώστη να κατανοήσει την διάλεκτο της ριμάδας, όχι όμως και την βαθύτερη σημασία της. Για να κινηθεί προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει να δώσει βάση στις σημειώσεις του επιμελητή.

Ο πραγματικός, ανωνύμως αλλά όχι άγνωστος, δημιουργός του βιβλίου επιχειρεί μια κατάκρυψη της ιστορίας του κάτω από αλλεπάλληλες κρυπτογραφικές στρώσεις διαφορετικών ειδών αφήγησης. Όπως άλλωστε επιχειρεί να κάνει και με τον δικό του ρόλο στην ιστορία γλιστρώντας σχεδόν αθόρυβα κάθε φορά και σ’ ένα από τα τρία προσωπεία του μύθου του. Το επιστημονικό πόνημα, ο έμμετρος δημώδης λόγος της ριμάδας και η εκ βαθέων προσωπική εκμυστήρευση, δεν είναι προσχηματικά, δεν εξυπηρετούν απλά την αφηγηματική ικανότητα του συγγραφέα, αλλά αποτελούν με την σειρά τους πεδία εμφάνισης της τριάδας, η οποία ως φαίνεται ακόμα τον κατατρώει.

Θα μπορούσαμε να πούμε απλά ότι η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου μιλάει για την Δύναμη, την Σοφία και τον Έρωτα, σε όποια σειρά και εάν προτιμάται να τα βάλετε. Κάποιος άλλος θα μπορούσε να εστιάσει στην Νιότη, την Απομάγευση και την πικρή Νοσταλγία και τις Ενοχές που τόσο καλά ξέρουμε να εκλογικεύουμε. Εγώ όσο και να προσπαθώ δεν μπορώ παρά να σταθώ λίγο παραπάνω στο πεδίο της πολιτικής δράσης γιατί όπως εξομολογείται ο Μάριος Αμπλάντης: « Ο Άγιος Ευάγγελος αναφέρεται σε ένα συλλογικό πρόσωπο, στο πνεύμα μιας εποχής, και για τούτο ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει στοιχεία του εαυτού του πάνω του».

Αν κάποιος η κάποια κατέχει το αποκρυπτογραφικό εργαλείο του βιώματος στον γαλαξία του

«χώρου» που κινείται μεταξύ της μετά-εφηβικής αναζήτησης και της «πολιτικής του αρνητικού», θα αναγνωρίσει και τα δικά του στοιχεία σ’ αυτό το συλλογικό πρόσωπο του Αγίου Ευαγγέλου, επονομαζόμενου και καταληψία. Από τον αέρα της ελευθερίας και το χρόνο που διαστέλλεται μέσα στις υπόγειες ακαδημίες των παιδιών με τα μαύρα ρούχα, ως τα αδιέξοδα των φαντασιώσεων και την αποκάλυψη της αυτοαναφορικότητας και των αυτοκαταστροφικών παρορμήσεων.

Εν τέλη τα κλειδιά για την αποκρυπτογράφηση της ριμάδας του Αγίου Ευαγγέλου μπορεί να τα ανακαλύψει όποιος αναζητήσει την στιγμή εκείνη ανάμεσα στην φυσιολογική ροή των πραγμάτων και την απρόσμενη συνάντηση με το χαώδες, χαμένος μέσα στον λευκό καπνό του αναστοχασμού παρά των δακρυγόνων, αν και καμία φορά ταυτίζονται.

Τέλος θα πρέπει να κάνουμε μια αναφορά στις αιρετικές μα αφανείς εκδόσεις ΟΥΑΠΙΤΙ που εκτός από την Ριμάδα έχουν εκδώσει ακόμα: «Minimum Utopia: δέκα θέσεις» του Geras Norman, «Για τον ατομικισμό και την εξέγερση» του Novatore Renzo, «Σπιναλόγκα» του Βατάλου Συμεών, «Πως να γίνεται ο καλήτερος dj στον κόσμο» της Μπομπονέα Αλίκη, «Σημειώσεις για την Εργατική Αυτονομία», «Πούτσα και ξύλο» του Artaud Ant;onin, «Σημειώσεις πάνω στο πόκερ» του Debor Guy

Κ. Σ.


Οι Τσιριτσάντσουλες παρουσιάζουν: Η ΡΙΜΑΔΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ

Ο
ΤΟΥ ΕΠΑΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΨΙΑ
Της Λουίζας Λαζάρου
Θα ακολουθήσει συζήτηση με την συγγραφέα του βιβλίου
στο
Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα
Ζ Πηγής 95 97 & Ισαύρων

ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ
εργαστήρι για τους δραπέτες του πραγματικού


H Ομάδα Αυτομόρφωσης- Βιβλιοθήκης ξεκινάει να διαβάζει Μισέλ Φουκώ

Η Ομάδα Αυτομόρφωσης της Αυτοδιαχειριζόμενης Δανειστικής Βιβλιοθήκης στο Στέκι Πέρασμα, έχοντας ολοκληρώσει την μικρή παρέκβαση της στην ανθρωπολογία, μέσα από τη ανάγνωση του έργου του Μαρσέλ Μως, επιστρέφει στην θεματική του κράτους , μέσα από αναλύσεις του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα. Αντικείμενο μελέτης της αυτή τη φορά είναι το έργο του Μισέλ Φουκώ, με σημείο αφετηρίας την προσέγγιση του πάνω στα ζητήματα της Εξουσίας, της Διακυβέρνησης και της Βιοπολιτικής.

Τα σχετικά αναγνώσματα είναι:

  • «Δυο Δοκίμια για το Υποκείμενο και την Εξουσία» & «Πειθαρχική Εξουσία και Υποτέλεια» από την Μικροφυσική της Εξουσίας (ύψιλον/βιβλία/ 1991)

  • Omnes et singulatim: προς μια Κριτική του «Πολιτικού Ορθολογισμού», Σύγχρονα Θέματα, τχ. 134-135.

  • «Κυβερνολογική», από το Φυλακή/Κυβερνολογική. Δύο Κείμενα (Ακυβέρνητες Πολιτείες/2017)

  • «Το Δικαίωμα του Θανάτου και η Εξουσία πάνω στη Ζωή» από το Ιστορία της Σεξουαλικότητας. Η Δίψα για Γνώση (Κέδρος/1978).


Όπως κάθε φορά, έτσι και τώρα,

η ομάδα είναι ανοικτή σε όσες και όσους ενδιαφέρονται. Το πρώτο μάζεμα θα γίνει την Πέμπτη 18 Ιανουαρίου στις 20.30 στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ζ. Πηγής 95 97 & Ισαύρων


Εκδήλωση-Συζήτηση για τους σλαβόφωνους της ελληνικής Μακεδονίας

 

Παρασκευή 12 Γενάρη

στις 19.00

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

(Zωοδόχου πηγής 95 97 & Ισαύρων)

Θα μιλήσουν:

Μαρίκα Ρόμπου Λεβίδη (συγγραφέας, κοινωνική ανθρωπολόγος)

Αλεξάνδρα Ιωαννίδου (αναπληρώτρια καθηγήτρια ΕΚΠΑ, σλαβολόγος)

Ένα βιβλίο για τη ζωή στο σύνορο. Για την «Επιτηρούμενη Ζώνη» —το ζοφερό και συστηματικά αποσιωπημένο καθεστώς επιτήρησης που εφαρμόστηκε κατά μήκος των προς βορρά συνόρων της ελληνικής επικράτειας από το 1936 μέχρι τη Μεταπολίτευση. Συγχρόνως, ένα βιβλίο για τη μουσική, το τραγούδι, τον χορό στην Ανατολική και Κεντρική Μακεδονία και για τη σχέση που αναπτύσσεται ανάμεσα στις πολιτισμικές πρακτικές και τη διαμόρφωση της υποκειμενικότητας στο πλαίσιο του εθνικού κράτους. Τελικά, μια μουσική εθνογραφία των σλαβόφωνων «ντόπιων» της περιοχής της Δράμας και των Σερρών, που αντλεί από μακρόχρονη επιτόπια έρευνα σε εικοσιπέντε κοινότητες της Μακεδονίας και διερευνά τη διατομή του πολιτισμικού με το πολιτικό.

Διοργάνωση:

our baba doesn’ t say fairy tales

& σύντροφοι