Συλλογικότητες


Προβολή ταινίας: στην R

Προβολή ταινίας:

στην R”

Μια ανεξάρτητη, αντιεμπορευματική κινηματογραφική παραγωγή της ομάδας “στην R”

μπορούμε να φανταστούμε τον Σίσυφο ευτυχισμένο

Παρασκευή 11 Μάη

στις 20.00

στο

Αυτοδιαχειιριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ζ. Πηγής 95 -97 & Ισαύρων

ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ

εργαστήριο για τους δραπέτες του πραματικού


Εκδήλωση – συζήτηση ΓΕΡΜΑΝΙΑ 1918-1921 Επανάσταση και Αντεπανάσταση

Εκδήλωση – συζήτηση

ΓΕΡΜΑΝΙΑ 1918-1921

Επανάσταση και Αντεπανάσταση

 

Το Νοέμβρη του 1918, μέσα σε ένα κλίμα παγκόσμιας εργατικής αναταραχής, στη Γερμανία ξεσπά ένα κύμα ανατροπής ενάντια στον πόλεμο. Σχηματίζονται συμβούλια εργατών και στρατιωτών, το προλεταριάτο παίρνει τα όπλα, και απαιτεί το τέλος του πολέμου. Ο παλιός κόσμος θα στηριχθεί σε μια πολιτική έκφραση της εργατικής τάξης που έχει πια περάσει από τη μεριά του κεφαλαίου, τη Σοσιαλδημοκρατία, η οποία καταφέρνει να οικειοποιηθεί το πρώτο ανατρεπτικό κύμα, και με κάθε μέσο, πολιτικό ή μιλιταριστικό, οργανώνει την αντεπανάσταση. Όμως, κομμάτια του προλεταριάτου θα συνεχίσουν να εξεγείρονται ξανά και ξανά, δημιουργώντας νέες μορφές πάλης, προκαλώντας ρήξεις μέσα στον καπιταλιστικό χωροχρόνο, και παράγοντας νέες αντιλήψεις για το περιεχόμενο της επαναστατικής ανατροπής.

 

Σάββατο 5/5, 19.00

αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΠΕΡΑΣΜΑ

Ζ. Πηγής 95-97, Εξάρχεια

συνδιοργάνωση: coghnorti / Αντίθεση


Παρουσίαση της μπροσούρας Ραντεβού με τον Ζ. Η Λαϊκή Ενότητα ενάντια στον Ταξικό Πόλεμο (Χιλή 1970-73) και προβολή

Παρουσίαση της μπροσούρας Ραντεβού με τον Ζ. Η Λαϊκή Ενότητα ενάντια στον Ταξικό Πόλεμο (Χιλή 1970-73)
και προβολή του 3ου μέρους του ντοκιμαντέρ Η Μάχη της Χιλής (P. Guzmán)

στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα
(Ζ. Πηγής 95-97 και Ισαύρων)
Παρασκευή 27/4, 19:00


συμμετοχική παράσταση Θεάτρου Φόρουμ: «Πλην Όμως…»

Η Ακτιβιστική Ομάδα Θεάτρου του Καταπιεσμένου παρουσιάζει

τη συμμετοχική παράσταση Θεάτρου Φόρουμ

«Πλην Όμως…»

το Σάββατο 21 Απριλίου στις 8.30μμ

στο Αυτοδιαχειριζόμενο  Στέκι Πέρασμα (Ζ. Πηγής 97 & Ισαύρων, Εξάρχεια)

Είσοδος ελεύθερη


Βιβλιοπαρουσίαση

το δικαίωμα των νεκρών”

ένα μυθιστόρημα του

Κώστα Σβόλη

από τις

Εκδόσεις των Συναδέλφων

Παρασκευή 30 Μάρτη

στις 20.00

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

(Ζ. Πήγής 95 97 & Ισαύρων)

ΚΑΛΕΙΔΟΣΚόΠΙΟ

εργαστήρι για τους δραπέτες του πραγματικού

Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων


Προβολή της ταινίας “Οι πινακίδες, έξω από το Εμπινγκ, στο Μιζούρι”

Προβολή της ταινίας

Οι πινακίδες, έξω από το Εμπινγκ, στο Μιζούρι”

της Μάρτιν ΜακΝτόνα

– Νοικιάζοντας τρεις διαφημιστικές πινακίδες στην είσοδο της πόλης μια μητέρα καταγγέλλει την τοπική αστυνομία, η οποία δεν έχει βρει τον ένοχο για τον βιασμό και τη δολοφονία της κόρης της-

Την Παρασκευή 23 Μάρτη, στις 20.30

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ζ. Πηγής 95 97 & Ισαύρων

ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ

εργαστήρι για τους δραπέτες του πραγματικού

Προβολή της ταινίας

Οι πινακίδες, έξω από το Εμπινγκ, στο Μιζούρι”

της Μάρτιν ΜακΝτόνα

– Νοικιάζοντας τρεις διαφημιστικές πινακίδες στην είσοδο της πόλης μια μητέρα καταγγέλλει την τοπική αστυνομία, η οποία δεν έχει βρει τον ένοχο για τον βιασμό και τη δολοφονία της κόρης της-

Την Παρασκευή 23 Μάρτη, στις 20.30

στο

Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα

Ζ. Πηγής 95 97 & Ισαύρων

ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ

εργαστήρι για τους δραπέτες του πραγματικού


Συζήτηση με αφορμή την ανάγνωση του έργου του Μαρσέλ Μως

Εκδήλωση Συζήτηση
με αφορμή την ανάγνωση του έργου του Μαρσέλ Μως με επίκεντρο «Το Δώρο»
από την Ομάδα Αυτομόρφωσης της Αυτοδιαχειριζόμενης Δανειστικής Βιβλιοθήκης
την Παρασκευή 2/3/2018 στις 20:30
στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα
Ζωοδόχου Πηγής και Ισαύρων


Καλειδοσκοπόντας τον Ιούλιο Βερν

Καλειδοσκοπώντας τον Ιούλιο Βέρν
Το «Καλειδοσκοπώντας» είναι μια σειρά συναντήσεων γύρω ένα θέμα ή δημιουργό.
Σκοπός μας είναι να μοιραστούμε συγγραφείς, βιβλία, μουσικές κι όποιο άλλο κομμάτι καλλιτεχνικής δημιουργίας μάς άγγιξε βαθιά, εκκινώντας από τη βιωματική μας σχέση με αυτό και δίχως να αφήνουμε έξω και τις κριτικές προσεγγίσεις. Άλλωστε, κι αυτό αποτελεί -κατά τη γνώμη μας- οικειοποίηση και διάδραση, χαρακτηριστικά που ξεφεύγουν από την κυρίαρχη κουλτούρα κατανάλωσης πολιτιστικού »προϊόντος».
Θέλουμε με τον τρόπο αυτό να συναισθανθούμε, μαζί με όσα πρόσωπα καθίσουν γύρω από το κοινό τραπέζι μας,εκείνα τα κομμάτια τέχνης που λογαριάζουμε πλέον δικά μας και να συζητήσουμε πάνω στα ζητήματα που γεννάει κάθε φορά το »θέμα» μας.
Αυτή την Τετάρτη (14/2) στις 20.00 καλειδοσκοπούμε το Ιούλιο Βερν 


«Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου»: η ευρηματικότητα της κρυπτογραφικής λογοτεχνίας.

«Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου»: η ευρηματικότητα της κρυπτογραφικής λογοτεχνίας.

Θέλοντας να περιγράψω μια από τις πιο ευρηματικές μυθιστορίες που έχω διαβάσει εδώ και αρκετά χρόνια, βρέθηκα μπροστά στην ανάγκη ενός νέου ορισμού. Έτσι αν κάποιος με ρωτούσε σε ποιο είδος λογοτεχνίας θα κατάτασσα το βιβλίο που εκδώσαν, οι σχεδόν αόρατες, εκδόσεις ΟΥΑΠΙΤΙ εν έτη 2015 με τον τίτλο «Η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου» θα ήταν η κρυπτογραφική λογοτεχνία. Ως συγγραφέας παρουσιάζεται η Λουϊζα Λαζάρου, η οποία όμως δεν είναι υπαρκτό πρόσωπο, αλλά ούτε και ένα ψευδώνυμο. Είναι μέρος της ίδιας της μυθοπλασίας, είναι ο άξονας γύρω από τον οποίο στήνεται όλη ιστορία, χωρίς όμως να είναι και στην πραγματικότητα ο κεντρικός χαρακτήρας, αυτός θα περιοριστεί σ’ έναν δεύτερο ρόλο αυτό του επιμελητή του βιβλίου Μάριου Αμπλάντης.

Βλέπε η πλοκή σε αυτό το βιβλίο ξεκινάει από το ίδιο το εξώφυλλο και συνεχίζεται απτόητη μέχρι και το γλωσσάρι, το οποίο μπορεί να βοηθήσει τον αναγνώστη να κατανοήσει την διάλεκτο της ριμάδας, όχι όμως και την βαθύτερη σημασία της. Για να κινηθεί προς αυτή την κατεύθυνση θα πρέπει να δώσει βάση στις σημειώσεις του επιμελητή.

Ο πραγματικός, ανωνύμως αλλά όχι άγνωστος, δημιουργός του βιβλίου επιχειρεί μια κατάκρυψη της ιστορίας του κάτω από αλλεπάλληλες κρυπτογραφικές στρώσεις διαφορετικών ειδών αφήγησης. Όπως άλλωστε επιχειρεί να κάνει και με τον δικό του ρόλο στην ιστορία γλιστρώντας σχεδόν αθόρυβα κάθε φορά και σ’ ένα από τα τρία προσωπεία του μύθου του. Το επιστημονικό πόνημα, ο έμμετρος δημώδης λόγος της ριμάδας και η εκ βαθέων προσωπική εκμυστήρευση, δεν είναι προσχηματικά, δεν εξυπηρετούν απλά την αφηγηματική ικανότητα του συγγραφέα, αλλά αποτελούν με την σειρά τους πεδία εμφάνισης της τριάδας, η οποία ως φαίνεται ακόμα τον κατατρώει.

Θα μπορούσαμε να πούμε απλά ότι η ριμάδα του Αγίου Ευαγγέλου μιλάει για την Δύναμη, την Σοφία και τον Έρωτα, σε όποια σειρά και εάν προτιμάται να τα βάλετε. Κάποιος άλλος θα μπορούσε να εστιάσει στην Νιότη, την Απομάγευση και την πικρή Νοσταλγία και τις Ενοχές που τόσο καλά ξέρουμε να εκλογικεύουμε. Εγώ όσο και να προσπαθώ δεν μπορώ παρά να σταθώ λίγο παραπάνω στο πεδίο της πολιτικής δράσης γιατί όπως εξομολογείται ο Μάριος Αμπλάντης: « Ο Άγιος Ευάγγελος αναφέρεται σε ένα συλλογικό πρόσωπο, στο πνεύμα μιας εποχής, και για τούτο ο καθένας μπορεί να αναγνωρίσει στοιχεία του εαυτού του πάνω του».

Αν κάποιος η κάποια κατέχει το αποκρυπτογραφικό εργαλείο του βιώματος στον γαλαξία του

«χώρου» που κινείται μεταξύ της μετά-εφηβικής αναζήτησης και της «πολιτικής του αρνητικού», θα αναγνωρίσει και τα δικά του στοιχεία σ’ αυτό το συλλογικό πρόσωπο του Αγίου Ευαγγέλου, επονομαζόμενου και καταληψία. Από τον αέρα της ελευθερίας και το χρόνο που διαστέλλεται μέσα στις υπόγειες ακαδημίες των παιδιών με τα μαύρα ρούχα, ως τα αδιέξοδα των φαντασιώσεων και την αποκάλυψη της αυτοαναφορικότητας και των αυτοκαταστροφικών παρορμήσεων.

Εν τέλη τα κλειδιά για την αποκρυπτογράφηση της ριμάδας του Αγίου Ευαγγέλου μπορεί να τα ανακαλύψει όποιος αναζητήσει την στιγμή εκείνη ανάμεσα στην φυσιολογική ροή των πραγμάτων και την απρόσμενη συνάντηση με το χαώδες, χαμένος μέσα στον λευκό καπνό του αναστοχασμού παρά των δακρυγόνων, αν και καμία φορά ταυτίζονται.

Τέλος θα πρέπει να κάνουμε μια αναφορά στις αιρετικές μα αφανείς εκδόσεις ΟΥΑΠΙΤΙ που εκτός από την Ριμάδα έχουν εκδώσει ακόμα: «Minimum Utopia: δέκα θέσεις» του Geras Norman, «Για τον ατομικισμό και την εξέγερση» του Novatore Renzo, «Σπιναλόγκα» του Βατάλου Συμεών, «Πως να γίνεται ο καλήτερος dj στον κόσμο» της Μπομπονέα Αλίκη, «Σημειώσεις για την Εργατική Αυτονομία», «Πούτσα και ξύλο» του Artaud Ant;onin, «Σημειώσεις πάνω στο πόκερ» του Debor Guy

Κ. Σ.